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杜克大學劉康教授談“從后學到認同政治:當代美國文化思潮”

發布日期:2020年01月13日 21:53 點擊次數:

[本站訊]1月9日上午,歐洲科學院外籍院士、山東大學兼職講席教授、美國杜克大學東亞系教授、杜克大學中國研究中心主任劉康做客山東大學文藝美學研究中心,為中心師生帶來了題為“從后學到認同政治:當代美國文化思潮”的學術講座。講座由文藝美學研究中心楊建剛教授主持,中心及文學院部分研究生到場參與。

首先,劉康教授從兩個親身經歷的故事說起,進而引出話題。他根據??碌闹R考古學和譜系學,從政治社會大歷史(A)、思想史(B)、學術史(C)的角度,對美國人文研究進行了一個歷史回顧。劉康教授將美國人文研究的歷史分為三個階段:第一階段是20世紀上半葉,從大歷史(A)的角度來看,對美國而言關鍵時刻是兩次世界大戰,思想史(B)上形成了自由主義-保守主義與社會主義-極權主義的兩軍對壘之勢,而在人文思想與學術(C)領域,以批判現代性為己任的現代主義思想文化思潮興起盛行;第二階段是20世紀下半葉,在政治、經濟、軍事大歷史(A)中“自由世界秩序”和冷戰的背景下,思想史(B)上發生了1960-70年代的“全球文化革命”,而學術史(C)上新左派與西方馬克思主義在美國成長壯大,在二十世紀最后的二十多年的美國人文思想與學術界,所謂后學,閃亮登場;第三階段是20-21世紀轉折期,這一時期的表現是大歷史(A)上全球化與國家主義、思想史(B)上民族-民粹主義與自由-激進主義思潮的碰撞,而美國人文學術史(C)上呈現出以認同政治為主旋律的更為紛繁復雜的后學理論狀態。

接著,劉康教授進一步勾勒了當代美國文學/文化研究的動向:一是從1940-1980年代從新批評到形式主義-結構主義-后結構主義以及英美與歐陸學術范式的合流,文學研究呈現出“去疆域化”(deterritorialization)的趨勢;二是從話語中心論(后結構主義)到認同政治(后殖民主義),后學形成霸權地位;三是人文研究存在意識形態化與專業化之間的困境與搖擺。隨后,劉康教授表示,人文社科學術表現出多重錯位,人文理論背后的1960-70年代的全球激進主義思潮與今天的全球化現狀之間存在強烈錯位。同時,人文科學與社會科學之間的錯位和對立在日益加劇。最后,劉康教授借助詹姆遜和蔡美兒的兩段分析,討論了從認同政治到政治部落的美國思想現狀,并指出,無論是詹姆遜還是蔡美兒,他們的觀察和分析都是認同政治這個問題構成的重要部分。我們如果僅僅拘泥于后殖民話語或各種認同政治旗幟下的理論自身的表述,則難以看清真相。這便是后學所蘊含的深刻的懷疑論和不可知論認識論弊端。但后學的話語開創者們所開啟的植根于具體歷史經驗之上的反思與批判的道路,即知識考古學譜系學的道路,依然可以給我們提供強有力的思想武器。反思美國認同政治,有助于中國人文學術尋找自己的理論與現實問題。

在互動環節中,劉康教授積極回應師生們的提問,就當前美國政治問題發表了自己的見解。楊建剛教授總結道,這種從大歷史、思想史、學術史的知識考古學和譜系學角度梳理美國后學脈絡的方法論,以及在學科背景之上跨專業、多角度的龐大研究視域,具有很大的啟示性。


【供稿單位:文學院    作者:詹艷杰    攝影:賈偉         編輯:新聞網工作室    責任編輯:宋廣鑫 張丹丹  】

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